segunda-feira, 9 de janeiro de 2017
ESCOLA DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO JOSÉ DE ALENCAR
DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA – 1º ANO – PROFº. JOSÉ ROBERTO
O HOMEM
1. Composição Química:
- 99% do nosso corpo é composto por 6 elementos químicos: Oxigênio (65%), Carbono (18%), Hidrogênio (10%), Nitrogênio (3%), Cálcio (1,5%), Fosforo (1,5%).
- 1% restante, é composto por outros 39 elementos químicos também oriundos da natureza e que também são importantes para o ser humano.
- Valor de mercado dos elementos químicos que compõem o ser humano ± R$ 150,00.
2. Composição Biológica:
- É a consequência biológica da evolução das espécies.
- O homem atual, Homo sapiens sapiens, é composto de 50 trilhões de células, 650 músculos, 206 ossos, sistema nervoso de 100 bilhões de neurônios que transmite informações a 320 km/h, um cérebro e um coração que trabalham 24 horas por dia.
- O homem abriga 100 trilhões de microorganismos em seu corpo de até 100 mil espécies.
- Em cada célula do homem há 100 mil genes e em cada 1ml de saliva há 100 milhões de bactérias.
- Até o momento viveram na Terra cerca de 107 bilhões de pessoas.
- O desenvolvimento humano da concepção até a morte:
1 – Pré-natal: dura em média 9 meses e vai da concepção natural que unifica o óvulo com o espermatozoide, até o nascimento.
2 – 1ª Infância: Inicia com o nascimento até os 6 anos.
3 – 2ª Infância: Inicia aos 7 anos até os 11 anos.
4 – Adolescência: Inicia aos 12 anos até os 20 anos.
5 – Vida Adulta: Inicia aos 21 anos até os 65 anos.
6 – Senectude: Inicia aos 65 anos até a morte.
- A Sexualidade Humana
* Diferencia-se da sexualidade animal devido aos elementos culturais que se impuseram aos comportamentos instintivos, situando-se principalmente na esfera da afetividade.
* Os seres humanos utilizam a excitação sexual para fins reprodutivos e para a manutenção de vínculos sociais.
* A sexualidade influencia pensamentos, sentimentos, ações e interações.
* Biologicamente, os rituais humanos relativos ao namoro, acasalamento, casamento e divórcio, são estratégias de reprodução.
* Nos seres humanos a escolha da parceira sexual quase sempre é natural, utilizando-se do flerte, paixão e casamento.
3. O Homem como ser psicológico:
- O ser humano nasce com capacidade para experiências e comportamentos emocionais.
- O aumento dos estados emocionais acontece normalmente na 1ª Infância.
- Os sentimentos ligados à sexualidade humana madura aparecem na puberdade.
- Na adolescência há intensificação do impulso e de experiência de profunda ligação sexual e amor.
- Na fase adulta, geralmente há um aumento considerável e um máximo de refinamento nas atitudes e sentimentos.
- Na Senectude há uma redução grande no envolvimento emocional.
ESCOLA DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO JOSÉ DE ALENCAR
DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA – 1º ANO – PROFº. JOSÉ ROBERTO
OS SIGNIFICADOS DA CULTURA
1. Cultura-Valor
• Julgamento de Valor entre a Cultura Rural e a Cultura Urbana no Brasil:
- O indivíduo, no campo, anda de maneira articulada, como os animais, na cidade, o indivíduo anda rígido, desarticulado.
- O indivíduo, no campo, é visto como matuto e na cidade é visto como citadino, contemporâneo.
- O indivíduo camponês é visto como rude, de pouco saber, já o indivíduo urbano é visto como poço de sabedoria.
- O tempo do indivíduo rural é medido pela natureza, o do indivíduo urbano é medido por instrumentos de precisão.
- A depreciação do vestuário do indivíduo rural obedece ao desgaste do tempo de uso, no indivíduo urbano, a depreciação dar-se-á pela tendência da moda.
2. Cultura-Alma
- A Cultura Brasileira: Teve início com a chegada dos Portugueses em 1500 e permanece até os dias atuais, com a contribuição cultural dos povos nativos, dos povos africanos e dos europeus.
FASES DA CULTURA BRASILEIRA
• 1ª Fase: Cultura Colonial – Da conquista em 1500 a 1750.
- Transplantação da Cultura da Metrópole Portuguesa em confronto com a cultura indígena e com a cultura africana.
- O Português vindo para o Brasil era católico, com costumes de origem árabe, mouro e judaico, mantendo gosto pelo azulejo, beleza das igrejas, arquitetura dos conventos e casas-grandes de engenho, juros, agiotagem e pelo comercio, tinha alimentação pobre, era individualista e paternalista.
- Os Africanos que vieram para o Brasil, na condução de escravos eram alegres, vivos e faladores, tinham forte vocação para a vida nos trópicos e uma cultura e técnicas apuradas, traziam cultos religiosos afros politeístas e o Islamismo, era sentimental, possuíam grande resistência física e eram supersticiosos.
- Os povos nativos do Brasil, os índios possuíam sentimentos de liberdade, nomadismo, elevada ideia de limpeza, tomando vários banhos diários, a mulher indígena tinha grande conhecimento das sementes, das raízes e dos remédios naturais, não eram boas cozinheiras. Eram polígamos, a base da alimentação era a mandioca, aceitavam a homossexualidade, adotavam a cor vermelha como a cor preferida, enquanto as mulheres se dedicavam à agricultura, ao artesanato e aos afazeres domésticos, os homens se dedicavam à caça, à pesca e às guerras. Apreciavam a dança e a música.
• 2ª Fase: Cultura de Transição – De 1750 a 1930
- A mineração e o comércio levaram à formação da pequena burguesia.
- A educação deixou de ser jesuíta para ser estatal.
- Houve destaque nas artes.
- Foram adotadas a ideologia do colonialismo e a cultura de elite.
- Buscou-se a identidade nacional.
• 3ª Fase: Cultura Nacional – De 1930 até os dias atuais.
- Desenvolvimento do Capitalismo: Aceleração das relações capitalistas, das desigualdades regionais e setoriais.
- Renovação cultura da poesia, romance, na cultura literária, no teatro e na pesquisa científica.
- Implantação da cultura de massa: Deu-se através da publicidade e da mídia eletrônica.
3. Cultura-Mercadoria
- Provocou a internacionalização do processo artístico-cultural com o consequente enfraquecimento das culturas locais das sociedades.
- É consequência do desenvolvimento capitalista, através da massificação cultural, necessário para a manutenção e crescimento das estruturas criadas pelo capitalismo.
- Modifica os valores, hábitos, ideias e atitudes das pessoas.
A cultura-mercadoria no Brasil:
- Iniciou-se em 1950.
- Televisão: Iniciou em 1950.
- Rádio: Teve início em 1923 e intensificou-se a partir de 1940.
- Jornal: Iniciou em 1808.
- Cinema: Iniciou em 1908.
ESCOLA DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO JOSÉ DE ALENCAR
DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA – 1º ANO – PROFº. JOSÉ ROBERTO
CIDADANIA E CULTURA
Cultura Popular e Cultura Erudita
- Cultura Popular: Conjunto de manifestações criado por um grupo de pessoas que têm uma participação ativa nas mesmas.
- Cultura Erudita: Obtida através de estudos, investigação teórica e dados empíricos.
- Cultura Popular Brasileira: Caracterizada por diferentes estilos com traços regionais, incluindo a música, capoeira, folclore, literatura de cordel, samba e a gastronomia.
Cursos oferecidos por órgãos públicos no Ceará na área da Cultura gratuitos.
1) Secretaria de Cultura de Fortaleza
- Agente Cultural
- Fotografia
- Figurinista
- Iniciação Teatral
2) Secretaria de Cultura do Ceará
- Artes Cênicas
- Artes Visuais e Multimídias
- Projeto Audiovisual
- Artefato de Madeira
- Xilogravura
- Bordado
- Artefato de Couro
- Apreciação de Arte
ESPORTES
Olimpíadas 2016
- XXXI Olimpíadas da Era moderna
- Período: 5 a 21/08/2016 (Olimpíadas)
- Local: Brasil, com a sede no Rio de Janeiro
- Nº de esportes: 28 com 32 modalidades
- Slogan: Viva sua paixão
- Nº Atletas: ± 12.500
Esportes a serem disputados:
- Atletismo
- Badminton
- Basquetebol
- Boxe
- Canoagem
- Ciclismo
- Esgrima
- Futebol
- Ginastica
- Golfe
- Halterofilismo
- Handebol
- Hipismo
- Hoquei sobre Grama
- Vela
- Voleibol
quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012
ÉMILE DURKHEIM
AUTORES CLÁSSICOS DO PENSAMENTO SOCIOLÓGICO
Émile Durkheim (1858 a 1917)
Quem foi: Apontado como um dos três principais teóricos da Sociologia, formulou as primeiras orientações no âmbito da Ciência Sociológica, demonstrou que os fatos sociais tem características próprias e que a sociologia é o estudo dos fatos sociais.
Vida de Émile Durkheim: Descendente de judeu, nasceu em 1858 na cidade de Epinal na França, concluiu os estudos superiores em Paris e passou a ensinar filosofia em 1882, aprofundou-se no estudo das obras de Herbert Spencer e Alfred Espinas passando a influenciar em suas obras, assim como laboratório de Psicologia experimental de Leipzig, na Alemanha e em 15 de novembro de 1917, faleceu em Paris.
Durkheim e a Sociedade: Para Durkheim, a sociedade prevalece sobre o indivíduo e se define como um conjunto de normas de ação, pensamento e sentimento que não existem apenas na consciência dos indivíduos, são construídos, também fora das consciências individuais. Um exemplo, são as leis, que já existem quando o indivíduo nasce, as quais organizam a vida em conjunto na sociedade.
Durkheim e o Objeto de Estudo da Sociologia: Para Durkheim, o objeto de estudo da sociologia são os fatos sociais.
O Que São Fatos Sociais: São as regras e normas coletivas que orientam a vida do indivíduo em sociedade.
Características Básicas do Fato Social: A exterioridade, a coercitividade e a generalidade são as três características que permitem identificar o fato social na realidade.
Exterioridade: São ideias, normas ou regras de conduta que não são criadas isoladamente pelos indivíduos e sim pela coletividade e já existem fora deles quando eles nascem. Exemplo: educação.
Coercitividade: É o poder de coerção, imposição que as ideias, normas ou regras de conduta tem sobre os indivíduos, independente de suas vontades. Exemplo: Ao não votarmos para os candidatos a Vereador, Prefeito, Deputado, Governador ou Presidente da República, no Brasil, temos sanções como pagarmos multa ou até não ter acesso a emprego.
Generalidade: O conjunto das maneiras de agir, pensar e sentir que constitui a consciência coletiva, é característica geral de determinado grupo social ou de determinada sociedade, dando-lhe feição particular e permitindo a distinção do grupo em relação a outro ou de uma sociedade em relação à outra sociedade. Exemplo: analise das distinções entre a postura do grupo social ao tomar o café da manhã no Ceará e no Rio Grande do Sul; analise da diferença da educação na sociedade boliviana e na sociedade brasileira.
Diferença entre Durkheim e Karl Marx em Relação à Visão de Sociedade:
Enquanto, para Karl Marx, a contradição e o conflito são os elementos essenciais da sociedade, para Durkheim, os elementos essenciais da sociedade são a coesão, integração e a manutenção. Para ele, o conflito só existe quando há ausência ou insuficiência de normas sociais ou pela falta de instituições que regulamentem estas normas sociais.
As Obras de Émile Durkheim:
1 – Da divisão do trabalho social: publicada em 1893, faz uma analise das funções sociais do trabalho na sociedade e tenta mostrar que a divisão do trabalho na modernidade é a fonte principal de coesão ou solidariedade social.
2 – As regras do método sociológico: publicado em 1895, procura estabelecer a sociologia como a nova Ciência social com um objeto específico de estudo, o fato social e um método científico.
3 – O suicídio: publicado em 1897, é um estudo de caso de suicídio, onde é feita as conexões entre os indivíduos e a sociedade.
4 – As formas elementares da vida religiosa: publicada em 1912, é uma análise da religião como fenômeno social, usando as religiões de tribos australianas.
Émile Durkheim (1858 a 1917)
Quem foi: Apontado como um dos três principais teóricos da Sociologia, formulou as primeiras orientações no âmbito da Ciência Sociológica, demonstrou que os fatos sociais tem características próprias e que a sociologia é o estudo dos fatos sociais.
Vida de Émile Durkheim: Descendente de judeu, nasceu em 1858 na cidade de Epinal na França, concluiu os estudos superiores em Paris e passou a ensinar filosofia em 1882, aprofundou-se no estudo das obras de Herbert Spencer e Alfred Espinas passando a influenciar em suas obras, assim como laboratório de Psicologia experimental de Leipzig, na Alemanha e em 15 de novembro de 1917, faleceu em Paris.
Durkheim e a Sociedade: Para Durkheim, a sociedade prevalece sobre o indivíduo e se define como um conjunto de normas de ação, pensamento e sentimento que não existem apenas na consciência dos indivíduos, são construídos, também fora das consciências individuais. Um exemplo, são as leis, que já existem quando o indivíduo nasce, as quais organizam a vida em conjunto na sociedade.
Durkheim e o Objeto de Estudo da Sociologia: Para Durkheim, o objeto de estudo da sociologia são os fatos sociais.
O Que São Fatos Sociais: São as regras e normas coletivas que orientam a vida do indivíduo em sociedade.
Características Básicas do Fato Social: A exterioridade, a coercitividade e a generalidade são as três características que permitem identificar o fato social na realidade.
Exterioridade: São ideias, normas ou regras de conduta que não são criadas isoladamente pelos indivíduos e sim pela coletividade e já existem fora deles quando eles nascem. Exemplo: educação.
Coercitividade: É o poder de coerção, imposição que as ideias, normas ou regras de conduta tem sobre os indivíduos, independente de suas vontades. Exemplo: Ao não votarmos para os candidatos a Vereador, Prefeito, Deputado, Governador ou Presidente da República, no Brasil, temos sanções como pagarmos multa ou até não ter acesso a emprego.
Generalidade: O conjunto das maneiras de agir, pensar e sentir que constitui a consciência coletiva, é característica geral de determinado grupo social ou de determinada sociedade, dando-lhe feição particular e permitindo a distinção do grupo em relação a outro ou de uma sociedade em relação à outra sociedade. Exemplo: analise das distinções entre a postura do grupo social ao tomar o café da manhã no Ceará e no Rio Grande do Sul; analise da diferença da educação na sociedade boliviana e na sociedade brasileira.
Diferença entre Durkheim e Karl Marx em Relação à Visão de Sociedade:
Enquanto, para Karl Marx, a contradição e o conflito são os elementos essenciais da sociedade, para Durkheim, os elementos essenciais da sociedade são a coesão, integração e a manutenção. Para ele, o conflito só existe quando há ausência ou insuficiência de normas sociais ou pela falta de instituições que regulamentem estas normas sociais.
As Obras de Émile Durkheim:
1 – Da divisão do trabalho social: publicada em 1893, faz uma analise das funções sociais do trabalho na sociedade e tenta mostrar que a divisão do trabalho na modernidade é a fonte principal de coesão ou solidariedade social.
2 – As regras do método sociológico: publicado em 1895, procura estabelecer a sociologia como a nova Ciência social com um objeto específico de estudo, o fato social e um método científico.
3 – O suicídio: publicado em 1897, é um estudo de caso de suicídio, onde é feita as conexões entre os indivíduos e a sociedade.
4 – As formas elementares da vida religiosa: publicada em 1912, é uma análise da religião como fenômeno social, usando as religiões de tribos australianas.
quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012
BRASIL COLONIA (1500 a 1808)
A ECONOMIA DO BRASIL COLÔNIA
1 – Período Pré-Colonial (1500 a 1530)
Ciclo do Pau-Brasil: Foi a primeira atividade econômica do Brasil e a primeira devastação ao meio ambiente brasileiro, com a derrubada desordenada da árvore por cerca de 320 anos, até desaparecer do litoral. Durante o ciclo do Pau-Brasil foi utilizado a mão-de-obra indígena e o pagamento se dava através do escambo.
2 – Período Colonial (1530 a 1808)
Ciclo da cana-de-açúcar: A cana-de-açúcar foi trazido para a Colônia por Martin Afonso de Sousa que instalou o primeiro engenho na Capitania de São Vicente em 1532. Embora no final do século XVI já houvesse engenho no litoral de São Paulo, Rio de Janeiro e Espírito Santo, foi no Nordeste que a cana-de-açúcar obteve grande êxito. O primeiro engenho do Nordeste foi instalado em 1542 na Capitania de Pernambuco, no final do século XVI já havia 115 engenhos. A escolha da cana-de-açúcar para a colônia se deu porque Portugal já tinha experiência do cultivo da planta nas ilhas do Oceano Atlântico, além disso, o açúcar era um produto de grande aceitação no mercado europeu, era um artigo raro e de muita procura, servindo até de dote.
O Capital para a Produção do Açúcar: Devido a falta de recursos para manter a indústria açucareira no Brasil, Portugal manteve a sociedade com os holandeses nas ilhas atlânticas, Portugal ficaria encarregado de produzir e transportar o açúcar da Colônia até o país e os holandeses ficariam responsáveis pelo financiamento dos engenhos, pelo transporte do açúcar de Portugal à Holanda, pelo refino e colocação do produto no mercado. Com isso, os holandeses ficariam com os maiores lucros da indústria açucareira.
A Mão-de-obra da Cana-de-açúcar: A economia açucareira exigia vasta mão-de-obra, diante disso, Portugal passou a trazer escravos negros do continente africano, adquiridos em forma de escambo. No último quartel do século XVI, foram trazidos 50 mil escravos principalmente para Pernambuco e Bahia, vinha em sua maioria da Guiné e África Ocidental. A partir de 1600, passou a vir 8 mil escravos por ano, vinha também de Angola e do Reino do Congo e integravam dois grandes grupos, os bantos e sudaneses. Ao chegarem ao Brasil, os escravos eram enviados aos armazéns onde eram negociados para trabalharem na plantação da cana-de-açúcar. Nos engenhos os escravos trabalhavam até 18 horas por dia, alimentavam-se de comida de péssima qualidade e convivendo com a violência, ao demonstrar sinais de cansaço, cometer furto, tentar fugir ou se rebelar. A media de vida de um escravo chegava a 10 anos, em 2 anos o proprietário retirava a despesa de sua compra, o restante era lucro.
Organização Social Colonial Açucareira: Além de escravista, era rural e patriarcal. A sociedade colonial açucareira possuía dois grupos sociais básicos e opostos entre si, o grupo dos Senhores e o grupo dos Escravos.
Grupo dos Senhores de Engenho: Era constituído do proprietário das terras, dos engenhos, do gado e dos escravos.
Grupo dos Escravos: Eram comprados, vendidos, alugados e trocados. Não possuíam nada e não eram donos nem de si mesmos.
Outros Grupos Sociais na Sociedade Açucareira:
Trabalhadores Livres e Assalariados: Feitor, mestre do açúcar, purgador, carpinteiro.
Agregados: Faziam todo tipo de serviço em troca de comida e moradia.
O Papel da Mulher
Mulher Branca: Era educada para ser esposa e mãe. A filha, Sinhazinha, devia se casar entre 15 e 17 anos, devia aprender e costurar, bordar e a fazer doces. Somente podia sair de casa acompanhada do pai e da mãe. Não sabia ler e nem escrever.
Mulher Negra: Escravizada, não era dona do seu próprio corpo, era utilizada nos serviços domésticos, como ama-de-leite, sofria a degradação da sua sexualidade ao ser constantemente seviciada e pela exclusão.
Ciclo do Ouro:
Desde a chegada ao Brasil em 1500 que os portugueses sonhavam em encontrar ouro na Colônia. Finalmente em 1693, os bandeirantes localizaram o metal na área hoje é denominada Minas Gerais. Foi grande o afluxo de pessoas para a região, esvaziando muitas cidades e vilas e até engenhos do Nordeste.
A exploração do ouro e diamante foram responsáveis pelos rumos da Colônia na interiorização e no desenvolvimento urbano, através do surgimento de vilas e povoados nas regiões mineradoras, provocando a diversificação profissional na região.
O Governo de Portugal passou a regulamentar a exploração do ouro, proporcionando a concentração do metal nas mãos de poucas pessoas, assim como criou impostos destacando-se o quinto e a capitação. O quinto estabelecia que 20% do ouro extraído na Colônia e fundido nas casas de fundição pertenciam ao rei de Portugal e a capitação estabelecia uma taxa a pagar à coroa por cada escravo na exploração das minas.
Os tributos chegaram a provocar revolta contra a coroa portuguesa, como a de Vila Rica em 1720.
Em 1729, foi descoberta a existência de diamante nas Minas Gerais, sendo imediatamente decretado como monopólio da coroa portuguesa.
Diante da riqueza de Minas Gerais, o Governo de Portugal passou a gastar muita riqueza em ostentação, no entanto, a partir da segunda metade do século XVIII, a exploração de ouro começava a escassear, levando a coroa portuguesa a aumentar mais a arrecadação de impostos, gerando insatisfação na área das Minas Gerais.
O esgotamento das jazidas, associado à inexistência de técnicas apropriadas de mineração, foram os responsáveis pela decadência do ouro no final do século XVIII.
Outros Produtos da Economia Colonial:
Fumo: Embora tenha ocupado uma posição secundária na economia colonial, sua plantação e exportação partiam do Nordeste e era utilizado como produto para troca pelo escravo na África, juntamente com a aguardente.
Algodão: Desenvolveu-se no Nordeste, em especial no Maranhão, progrediu com a crise nos Estados Unidos, devido à independência dos EUA e por ser matéria prima da indústria têxtil da Inglaterra.
Pecuária: Enquanto no Nordeste constituía uma atividade econômica independente da indústria açucareira, no sul do país, era subsidiária da mineração.
1 – Período Pré-Colonial (1500 a 1530)
Ciclo do Pau-Brasil: Foi a primeira atividade econômica do Brasil e a primeira devastação ao meio ambiente brasileiro, com a derrubada desordenada da árvore por cerca de 320 anos, até desaparecer do litoral. Durante o ciclo do Pau-Brasil foi utilizado a mão-de-obra indígena e o pagamento se dava através do escambo.
2 – Período Colonial (1530 a 1808)
Ciclo da cana-de-açúcar: A cana-de-açúcar foi trazido para a Colônia por Martin Afonso de Sousa que instalou o primeiro engenho na Capitania de São Vicente em 1532. Embora no final do século XVI já houvesse engenho no litoral de São Paulo, Rio de Janeiro e Espírito Santo, foi no Nordeste que a cana-de-açúcar obteve grande êxito. O primeiro engenho do Nordeste foi instalado em 1542 na Capitania de Pernambuco, no final do século XVI já havia 115 engenhos. A escolha da cana-de-açúcar para a colônia se deu porque Portugal já tinha experiência do cultivo da planta nas ilhas do Oceano Atlântico, além disso, o açúcar era um produto de grande aceitação no mercado europeu, era um artigo raro e de muita procura, servindo até de dote.
O Capital para a Produção do Açúcar: Devido a falta de recursos para manter a indústria açucareira no Brasil, Portugal manteve a sociedade com os holandeses nas ilhas atlânticas, Portugal ficaria encarregado de produzir e transportar o açúcar da Colônia até o país e os holandeses ficariam responsáveis pelo financiamento dos engenhos, pelo transporte do açúcar de Portugal à Holanda, pelo refino e colocação do produto no mercado. Com isso, os holandeses ficariam com os maiores lucros da indústria açucareira.
A Mão-de-obra da Cana-de-açúcar: A economia açucareira exigia vasta mão-de-obra, diante disso, Portugal passou a trazer escravos negros do continente africano, adquiridos em forma de escambo. No último quartel do século XVI, foram trazidos 50 mil escravos principalmente para Pernambuco e Bahia, vinha em sua maioria da Guiné e África Ocidental. A partir de 1600, passou a vir 8 mil escravos por ano, vinha também de Angola e do Reino do Congo e integravam dois grandes grupos, os bantos e sudaneses. Ao chegarem ao Brasil, os escravos eram enviados aos armazéns onde eram negociados para trabalharem na plantação da cana-de-açúcar. Nos engenhos os escravos trabalhavam até 18 horas por dia, alimentavam-se de comida de péssima qualidade e convivendo com a violência, ao demonstrar sinais de cansaço, cometer furto, tentar fugir ou se rebelar. A media de vida de um escravo chegava a 10 anos, em 2 anos o proprietário retirava a despesa de sua compra, o restante era lucro.
Organização Social Colonial Açucareira: Além de escravista, era rural e patriarcal. A sociedade colonial açucareira possuía dois grupos sociais básicos e opostos entre si, o grupo dos Senhores e o grupo dos Escravos.
Grupo dos Senhores de Engenho: Era constituído do proprietário das terras, dos engenhos, do gado e dos escravos.
Grupo dos Escravos: Eram comprados, vendidos, alugados e trocados. Não possuíam nada e não eram donos nem de si mesmos.
Outros Grupos Sociais na Sociedade Açucareira:
Trabalhadores Livres e Assalariados: Feitor, mestre do açúcar, purgador, carpinteiro.
Agregados: Faziam todo tipo de serviço em troca de comida e moradia.
O Papel da Mulher
Mulher Branca: Era educada para ser esposa e mãe. A filha, Sinhazinha, devia se casar entre 15 e 17 anos, devia aprender e costurar, bordar e a fazer doces. Somente podia sair de casa acompanhada do pai e da mãe. Não sabia ler e nem escrever.
Mulher Negra: Escravizada, não era dona do seu próprio corpo, era utilizada nos serviços domésticos, como ama-de-leite, sofria a degradação da sua sexualidade ao ser constantemente seviciada e pela exclusão.
Ciclo do Ouro:
Desde a chegada ao Brasil em 1500 que os portugueses sonhavam em encontrar ouro na Colônia. Finalmente em 1693, os bandeirantes localizaram o metal na área hoje é denominada Minas Gerais. Foi grande o afluxo de pessoas para a região, esvaziando muitas cidades e vilas e até engenhos do Nordeste.
A exploração do ouro e diamante foram responsáveis pelos rumos da Colônia na interiorização e no desenvolvimento urbano, através do surgimento de vilas e povoados nas regiões mineradoras, provocando a diversificação profissional na região.
O Governo de Portugal passou a regulamentar a exploração do ouro, proporcionando a concentração do metal nas mãos de poucas pessoas, assim como criou impostos destacando-se o quinto e a capitação. O quinto estabelecia que 20% do ouro extraído na Colônia e fundido nas casas de fundição pertenciam ao rei de Portugal e a capitação estabelecia uma taxa a pagar à coroa por cada escravo na exploração das minas.
Os tributos chegaram a provocar revolta contra a coroa portuguesa, como a de Vila Rica em 1720.
Em 1729, foi descoberta a existência de diamante nas Minas Gerais, sendo imediatamente decretado como monopólio da coroa portuguesa.
Diante da riqueza de Minas Gerais, o Governo de Portugal passou a gastar muita riqueza em ostentação, no entanto, a partir da segunda metade do século XVIII, a exploração de ouro começava a escassear, levando a coroa portuguesa a aumentar mais a arrecadação de impostos, gerando insatisfação na área das Minas Gerais.
O esgotamento das jazidas, associado à inexistência de técnicas apropriadas de mineração, foram os responsáveis pela decadência do ouro no final do século XVIII.
Outros Produtos da Economia Colonial:
Fumo: Embora tenha ocupado uma posição secundária na economia colonial, sua plantação e exportação partiam do Nordeste e era utilizado como produto para troca pelo escravo na África, juntamente com a aguardente.
Algodão: Desenvolveu-se no Nordeste, em especial no Maranhão, progrediu com a crise nos Estados Unidos, devido à independência dos EUA e por ser matéria prima da indústria têxtil da Inglaterra.
Pecuária: Enquanto no Nordeste constituía uma atividade econômica independente da indústria açucareira, no sul do país, era subsidiária da mineração.
terça-feira, 14 de fevereiro de 2012
HISTÓRIA DO BRASIL: PERÍODO 1945 a 1964
4.1. HISTÓRIA DO BRASIL: PERÍODO DE 1945 A 1964
História Política – República Populista
O que foi; Período compreendido pelo fim do Estado Novo, em 1945 e o Golpe Militar que depôs o Presidente João Goulart em 1945.
O que foi o Populismo: Fenômeno Político do Pós-Guerra surgido na América Latina, tendo como uma das principais características atingir regiões de grande desenvolvimento industrial com melhorias salariais e garantias trabalhistas, através de líderes carismáticos, com grande popularidade e habilidade em lidar com os anseios sociais das massas.
1º Período Populista: 1945 a 1956: Após as eleições de dezembro de 1945, com 55% dos votos para o candidato do PSD e PTB, General Eurico Gaspar Dutra e 33% para o candidato Brigadeiro Eduardo Gomes, de UDN, houve a posse de Dutra em 31/01/1946 e a promulgação da nova constituição em setembro de 1946, ficou o tempo de 5 anos para o mandato presidencial, extinguiu a pena de morte e incorporou a consolidação das Leis Trabalhistas à nova carta.
Governo Dutra: (1946 a 1950)
- Regulamentou direito de greve, porém proibia em setores essenciais de serviços à população.
- Caracterizou-se pela grande aproximação dos setores das elites da sociedade e distanciamento das massas populares.
- Alinhava-se aos Estados Unidos na Guerra Fria perseguindo os comunistas brasileiros e rompeu relações diplomáticas com a União Soviética.
- Determinou o fechamento dos cassinos e proibiu o jogo do bicho.
- Adotou o modelo econômico liberal.
- Promoveu a importação desenfreada de bens de consumo.
- Criou o plano de metas e de programação de investimentos nas áreas de saúde, alimentação, transporte, energia, o Plano SALTE.
Governo de Getúlio Vargas (1950 a 1954): após as eleições de 1950, o candidato Getúlio Vargas do PTB e PSP foi eleito com 49% dos votos, tomou posse em 31/01/1950 para um mandato de 5 anos, até 30/01/1956, no entanto, em 24/08/1954, Getúlio Vargas, suicidou-se com um tiro no coração.
- Sentia dificuldades para governar.
- Tentou atrair a oposição para seu governo, sem sucesso.
- A política econômica do seu governo, uma parte defendia a política nacionalista e era apoiada pelo Exército, na burguesia e nas camadas populares. A outra parte, denominada de entreguista, defendia um projeto de desenvolvimento econômico baseado na associação com capital estrangeiro, baseado na liberdade empresarial e menor intervenção do Estado na economia apoiado por parte da burguesia, segmentos civis e militares do governo e setores de classe média e também contava com o apoio dos EUA.
- Getúlio teve dificuldade de atender os interesses das massas trabalhadoras devido à necessidade de manter alianças políticas com as elites.
- Criou o Plano Nacional de Reaproveitamento Econômico Plano Lafer para desenvolver siderúrgica, produção de energia, transporte, e agricultura.
- Recusou enviar tropas para a Guerra da Coréia, desagregando os EUA.
- Nacionalizou a produção de petróleo, criando a PETROBRÁS em 1953, contrariando o interesse dos EUA em manter o petróleo nas mãos de empresas norte-americanas.
- Em 1º de maio de 1954 deu aumento de 100% ao salário mínimo.
- Acusado de atentado contra o opositor Carlos Lacerda que atingiu mortalmente o major da aeronáutica Rubens Florentino Vaz, fez com que os oficiais e 37 generais das forças armadas assinassem um manifesto exigindo a sua renuncia, em 23/08/1954.
- Em 23 de agosto de 1954, Getúlio Vargas se suicidou em seus aposentos no Palácio do Catete, no Rio de Janeiro aos 72 anos.
- No dia 24 de agosto de 1954, assumiu o vice-presidente Café Filho que assumiu o governo com os conservadores até cumprir o restante do mandato em janeiro de 1956.
História Política – República Populista
O que foi; Período compreendido pelo fim do Estado Novo, em 1945 e o Golpe Militar que depôs o Presidente João Goulart em 1945.
O que foi o Populismo: Fenômeno Político do Pós-Guerra surgido na América Latina, tendo como uma das principais características atingir regiões de grande desenvolvimento industrial com melhorias salariais e garantias trabalhistas, através de líderes carismáticos, com grande popularidade e habilidade em lidar com os anseios sociais das massas.
1º Período Populista: 1945 a 1956: Após as eleições de dezembro de 1945, com 55% dos votos para o candidato do PSD e PTB, General Eurico Gaspar Dutra e 33% para o candidato Brigadeiro Eduardo Gomes, de UDN, houve a posse de Dutra em 31/01/1946 e a promulgação da nova constituição em setembro de 1946, ficou o tempo de 5 anos para o mandato presidencial, extinguiu a pena de morte e incorporou a consolidação das Leis Trabalhistas à nova carta.
Governo Dutra: (1946 a 1950)
- Regulamentou direito de greve, porém proibia em setores essenciais de serviços à população.
- Caracterizou-se pela grande aproximação dos setores das elites da sociedade e distanciamento das massas populares.
- Alinhava-se aos Estados Unidos na Guerra Fria perseguindo os comunistas brasileiros e rompeu relações diplomáticas com a União Soviética.
- Determinou o fechamento dos cassinos e proibiu o jogo do bicho.
- Adotou o modelo econômico liberal.
- Promoveu a importação desenfreada de bens de consumo.
- Criou o plano de metas e de programação de investimentos nas áreas de saúde, alimentação, transporte, energia, o Plano SALTE.
Governo de Getúlio Vargas (1950 a 1954): após as eleições de 1950, o candidato Getúlio Vargas do PTB e PSP foi eleito com 49% dos votos, tomou posse em 31/01/1950 para um mandato de 5 anos, até 30/01/1956, no entanto, em 24/08/1954, Getúlio Vargas, suicidou-se com um tiro no coração.
- Sentia dificuldades para governar.
- Tentou atrair a oposição para seu governo, sem sucesso.
- A política econômica do seu governo, uma parte defendia a política nacionalista e era apoiada pelo Exército, na burguesia e nas camadas populares. A outra parte, denominada de entreguista, defendia um projeto de desenvolvimento econômico baseado na associação com capital estrangeiro, baseado na liberdade empresarial e menor intervenção do Estado na economia apoiado por parte da burguesia, segmentos civis e militares do governo e setores de classe média e também contava com o apoio dos EUA.
- Getúlio teve dificuldade de atender os interesses das massas trabalhadoras devido à necessidade de manter alianças políticas com as elites.
- Criou o Plano Nacional de Reaproveitamento Econômico Plano Lafer para desenvolver siderúrgica, produção de energia, transporte, e agricultura.
- Recusou enviar tropas para a Guerra da Coréia, desagregando os EUA.
- Nacionalizou a produção de petróleo, criando a PETROBRÁS em 1953, contrariando o interesse dos EUA em manter o petróleo nas mãos de empresas norte-americanas.
- Em 1º de maio de 1954 deu aumento de 100% ao salário mínimo.
- Acusado de atentado contra o opositor Carlos Lacerda que atingiu mortalmente o major da aeronáutica Rubens Florentino Vaz, fez com que os oficiais e 37 generais das forças armadas assinassem um manifesto exigindo a sua renuncia, em 23/08/1954.
- Em 23 de agosto de 1954, Getúlio Vargas se suicidou em seus aposentos no Palácio do Catete, no Rio de Janeiro aos 72 anos.
- No dia 24 de agosto de 1954, assumiu o vice-presidente Café Filho que assumiu o governo com os conservadores até cumprir o restante do mandato em janeiro de 1956.
MOVIMENTO NEGRO
MOVIMENTO NEGRO
O que é: Conjunto de diversos movimentos sociais afrodescendentes que lutam com o objetivo de resolver seus problemas na sociedade, em particular os provenientes do preconceito e da discriminação. A população negra brasileira chegou ao século XXI sem o mesmo padrão de vida e sem as mesmas oportunidades da população considerada branca. Tanto sua ascensão econômica como o exercício de seus direitos ainda são restritos pela dificuldade de acesso à educação, saúde e ao mercado de trabalho.
HISTÓRICO DO MOVIMENTO NEGRO
De 1538 a 1888: Estima-se que de 3,5 milhões a 4 milhões de negros foram trazidos da África para o Brasil, escravizados, como força de trabalho. Neste período havia o Movimento de Resistência Negra contra a escravidão e se manifestou através da quilombolagem e o bandoleirismo. O quilombo constituía de um povoado de 7 quarteirões feito de palhoças, para abrigamento de escravos fugidos, chegando a acolher índios ameaçados de extermínio e brancos perseguidos e injustiçado da sociedade escravocrata. O bandoleirismo se organizava para promover guerrilha de grupos de escravos fugidos para atacar povoados e viajantes nas estradas.
De 1888 a 1936: Após a abolição da escravatura os grupos negros se incorporam aos diversos movimentos populares, como o de Canudos e da Revolta da Chibata. No âmbito cultural, surgiram as primeiras manifestações como o samba e grupos teatrais negros, como a Companhia Negra de Revista, em 1927 e a Companhia Batata Preta, em 1928, que tratavam a mistura de raças como a essência da alma brasileira. Em 1931, nasceu a Frente Negra Brasileira – FNB de ideologia eclética e foi à primeira organização a desenvolver o mito da democracia racial brasileira.
De 1937 a 1964: Em 1937 a ditadura de Getúlio Vargas passou a reprimir o movimento negro extinguindo a Frente Negra Brasileira. Somente em 1941 o movimento negro voltou a se manifestar com a fundação do Teatro Experimental Negro – TEM, através de Abdias Nascimento, antigo membro da FBN. Em 1945 foi fundado o Comitê Democrático Afro-brasileiro, dando início à discussão na esfera política sobre o acesso do negro à educação, sobre os direitos trabalhistas e a necessidade de implementar a reparação pelos anos da marginalização sofrida pelos afrodescendentes. A partir de 1950, o movimento negro inicia sua rearticulação com a fundação em 1954, da Associação Cultural Negra – ACN, surgindo como movimento de reivindicação ideológica.
De 1964 a 1985: A ditadura militar inviabilizou as manifestações de cunho racial e passou a utilizar do mito da democracia racial em propaganda oficial. Na década de 1970, o movimento negro norteamericano, a oposição de esquerda à ditadura militar no Brasil e a luta anticolonialista dos países africanos de língua portuguesa, inspiraram o movimento negro brasileiro a consolidar seu projeto reivindicativo e atingir o auge, nomeando Zumbi dos Palmares, como o herói da resistência negra e instituiu o dia 20 de novembro como o dia nacional da Consciência Negra. Em 1978, diversos grupos do movimento negro fundaram o Movimento Negro Unificado – MNU, tendo como bandeira o reconhecimento dos seus direitos e pela criminalização do racismo. O MNU foi o começo de uma nova fase de luta dos negros por seus direitos, deixando de ser apenas manifestação cultural ou articulação isolada contra a desigualdade racial, para se tornar movimento social politizado.
De 1988 a 2000: Neste período houve avanços nas lutas institucionais do movimento negro, contra o racismo e uma maior aceitação da sociedade em relação ao assunto, como conseqüência dos avanços foi criada em 1998, a Lei 4370 que estabelece cotas para artistas negros em filmes.
De 2001 a 2012: Uma nova fase vem se abrindo no movimento negro, com a entrada em cena do movimento cultural hip-hop, expressando a rebeldia da juventude afrodescendente. A nível institucional, em 2001, o Brasil participou da Conferência Mundial Contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Correlatas, organizada pela ONU e sinalizou um compromisso internacional do país ante a redução das desigualdades raciais. Em 2003 foi criada a Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial – SEPPIR, com status de ministério e em 2004 foi criado o Conselho Nacional de Promoção de Igualdade Racial – CNPIR, em 2005, o governo federal instituiu o Ano Nacional de Promoção da Igualdade Racial – ANPIR.
Em 2004 o Projeto de Lei 3627 instituiu reservas de vagas para alunos negros de escolas públicas, nas universidades federais e em 2005 foi criado o PROUNI pela Lei 11096/2005 que permite Programa Universidade para Todos e que favorece os negros.
Em 2011 passou a funcionar a Universidade Federal da Integração Luso-afrobrasileiro – UNILAB.
O que é: Conjunto de diversos movimentos sociais afrodescendentes que lutam com o objetivo de resolver seus problemas na sociedade, em particular os provenientes do preconceito e da discriminação. A população negra brasileira chegou ao século XXI sem o mesmo padrão de vida e sem as mesmas oportunidades da população considerada branca. Tanto sua ascensão econômica como o exercício de seus direitos ainda são restritos pela dificuldade de acesso à educação, saúde e ao mercado de trabalho.
HISTÓRICO DO MOVIMENTO NEGRO
De 1538 a 1888: Estima-se que de 3,5 milhões a 4 milhões de negros foram trazidos da África para o Brasil, escravizados, como força de trabalho. Neste período havia o Movimento de Resistência Negra contra a escravidão e se manifestou através da quilombolagem e o bandoleirismo. O quilombo constituía de um povoado de 7 quarteirões feito de palhoças, para abrigamento de escravos fugidos, chegando a acolher índios ameaçados de extermínio e brancos perseguidos e injustiçado da sociedade escravocrata. O bandoleirismo se organizava para promover guerrilha de grupos de escravos fugidos para atacar povoados e viajantes nas estradas.
De 1888 a 1936: Após a abolição da escravatura os grupos negros se incorporam aos diversos movimentos populares, como o de Canudos e da Revolta da Chibata. No âmbito cultural, surgiram as primeiras manifestações como o samba e grupos teatrais negros, como a Companhia Negra de Revista, em 1927 e a Companhia Batata Preta, em 1928, que tratavam a mistura de raças como a essência da alma brasileira. Em 1931, nasceu a Frente Negra Brasileira – FNB de ideologia eclética e foi à primeira organização a desenvolver o mito da democracia racial brasileira.
De 1937 a 1964: Em 1937 a ditadura de Getúlio Vargas passou a reprimir o movimento negro extinguindo a Frente Negra Brasileira. Somente em 1941 o movimento negro voltou a se manifestar com a fundação do Teatro Experimental Negro – TEM, através de Abdias Nascimento, antigo membro da FBN. Em 1945 foi fundado o Comitê Democrático Afro-brasileiro, dando início à discussão na esfera política sobre o acesso do negro à educação, sobre os direitos trabalhistas e a necessidade de implementar a reparação pelos anos da marginalização sofrida pelos afrodescendentes. A partir de 1950, o movimento negro inicia sua rearticulação com a fundação em 1954, da Associação Cultural Negra – ACN, surgindo como movimento de reivindicação ideológica.
De 1964 a 1985: A ditadura militar inviabilizou as manifestações de cunho racial e passou a utilizar do mito da democracia racial em propaganda oficial. Na década de 1970, o movimento negro norteamericano, a oposição de esquerda à ditadura militar no Brasil e a luta anticolonialista dos países africanos de língua portuguesa, inspiraram o movimento negro brasileiro a consolidar seu projeto reivindicativo e atingir o auge, nomeando Zumbi dos Palmares, como o herói da resistência negra e instituiu o dia 20 de novembro como o dia nacional da Consciência Negra. Em 1978, diversos grupos do movimento negro fundaram o Movimento Negro Unificado – MNU, tendo como bandeira o reconhecimento dos seus direitos e pela criminalização do racismo. O MNU foi o começo de uma nova fase de luta dos negros por seus direitos, deixando de ser apenas manifestação cultural ou articulação isolada contra a desigualdade racial, para se tornar movimento social politizado.
De 1988 a 2000: Neste período houve avanços nas lutas institucionais do movimento negro, contra o racismo e uma maior aceitação da sociedade em relação ao assunto, como conseqüência dos avanços foi criada em 1998, a Lei 4370 que estabelece cotas para artistas negros em filmes.
De 2001 a 2012: Uma nova fase vem se abrindo no movimento negro, com a entrada em cena do movimento cultural hip-hop, expressando a rebeldia da juventude afrodescendente. A nível institucional, em 2001, o Brasil participou da Conferência Mundial Contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Correlatas, organizada pela ONU e sinalizou um compromisso internacional do país ante a redução das desigualdades raciais. Em 2003 foi criada a Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial – SEPPIR, com status de ministério e em 2004 foi criado o Conselho Nacional de Promoção de Igualdade Racial – CNPIR, em 2005, o governo federal instituiu o Ano Nacional de Promoção da Igualdade Racial – ANPIR.
Em 2004 o Projeto de Lei 3627 instituiu reservas de vagas para alunos negros de escolas públicas, nas universidades federais e em 2005 foi criado o PROUNI pela Lei 11096/2005 que permite Programa Universidade para Todos e que favorece os negros.
Em 2011 passou a funcionar a Universidade Federal da Integração Luso-afrobrasileiro – UNILAB.
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